часть 2
Среди коми педагогов того времени были и неплохо подготовленные, честные люди. В духовно-приходском училище несколько лет преподавал коми поэт И.А. Куратов, в уездном училище работали этнограф и географ Е.В. Кичин , автор исследования «Домашний и семейный быт зырян» и истории с. Усть-Вымь М. Михайлов, известный краевед и общественный деятель Ф.А. Арсеньев (автор «Вестей из зырянского края» и «Зырянских писем»), Ф. Берг (написал любопытный этнографический очерк «Заметки о зырянах», опубликованный в 1854 г. в «Вологодских губернских новостях») и др.
Но это были исключения из правил, которые были практически незаметны среди серой, безликой учительской массы. Однако малочисленные казенные учебные заведения, в которых дело просвещения было поставлено далеко не лучшим образом, не могли в полной мере удовлетворить стремление коми населения к грамоте. Поэтому помимо государственных школ, в крае по-прежнему сохранялись и частные учителя, создававшие «домашние школы».Конечно, невысокий уровень подготовки учительства не мог не отразиться на качестве получаемого образования. Имеющиеся образовательные структуры не могли удовлетворить растущие потребности общества. Поэтому, когда во второй половине XIX в. Российская империя вступает в полосу либеральных реформ, проведенных в 1860–1870-х гг. Александром II, эти преобразования не могли не затронуть и область народного образования. В 1864 г. были утверждены новые, относительно либеральные «Положение о начальных народных училищах» и «Устав гимназий и прогимназий» Министерства народного просвещения. Ими предписывалось существование двух типов гимназий: классической и реальной. Кроме того, была восстановлена автономия университетов (1863 г.). Началось в России и развитие женского образования. Была создана целая сеть женских общеобразовательных учреждений (в них уровень обучения был несколько ниже, нежели в мужских). Открылись и первые Высшие женские курсы.
На территории Яренского и Усть-Сысольского уездов, населенных коми, к середине XIX в. действовало уже 70 школ, в которых обучалось более 1,2 тыс. чел. Однако эти учебные заведения подчинялись различным ведомствам, что весьма мешало их слаженной работе. Так, церковно-приходские школы содержались за счет прихожан и находились в ведении местных причтов, а в конечном счете – Священного Синода. Сельские училища контролировались уездным училищным советом и одновременно Министерством государственного имущества. Министерские школы, земские училища – Министерством народного просвещения. Система обучения была в подавляющей части школ довольно примитивной: учащиеся не шли дальше умения бегло читать церковные книги и умения подписываться. Тем не менее в училищах, помимо Закона Божьего и письма, изучали географию, историю и другие предметы. Различались образовательные учреждения и по срокам обучения: в школах грамоты – 1–2 года, церковно-приходских школах – от 2 до 4 лет, училищах – 3–4 года, двухклассных училищах – 5 лет.