«ВОЖА ЛЫ» – птичья кость с развилкой
У вычегодских, ижемских, печорских и удорских коми детей в роли антропоморфных игрушек, нередко, выступали вилочкообразные кости птиц («ВОЖА ЛЫ» – кость с развилкой). Согласно этиологическим мифам коми, птицы, сотворенные Еном, отличаются от летающих тварей, порождённым Омöлем, наличием именно такой кости в груди.
Интересно, что грудная вилочкообразная птичья кость в коми языке имеет метафорическое называние «морт», т.е. «человек». Такое название связано с тем, что птичья кость с развилкой по форме напоминает схематическую фигуру человека.
Примечательно, что в традиционных детских играх коми с костяными игрушками ВОЖА ЛЫ исполняют роль антропоморфных кукол, всадников.
По наблюдениям коми этнографа Г.А. Старцева, в поверьях коми грудные косточки глухаря, тетерева, утки наделяются функцией любовных талисманов. Считается, что девушка может легко приворожить парня, дотронувшись до него ВОЖА ЛЫ, либо незаметно прикрепив такую «косточку» к его одежде.
Представления о магических свойствах ВОЖА ЛЫ, наглядно проявляются и в ряде традиционных для коми гаданий и традиционных состязательных игр, которые объединяются названиями «ЧЕГНЫ» (ломка) и «БОСЬТА ДА ПОМНИТА» (в значении «бери да помни»).
У печорских коми одна из таких игр проходила следующим образом: двое соперников растягивали ВОЖА ЛЫ за её концы до полного разлома и при этом произносили: «Тебе каметь, мне память…» победителем считался тот, у кого в руках оставался более крупный обломок ВОЖА ЛЫ – «память». Меньший обломок – «каметь» – доставался проигравшему. Победитель назначал условия пари: на взаимное молчание или не совершение каких-либо действий. Участники состязания старались поймать друг друга на случайном нарушении обговоренных условий, произнося при этом слово «чур». По правилам игры, можно нарушить запрет, если предварительно сказать: «чур помнита, да босьта! (помню да беру)».
ИСТОЧНИК: Шарапов В.Э. Традиционные куклы в поверьях коми // Атлас Республики Коми. – [сост. Э. А. Савельева]. – Москва, 2001. – С. 193.
