Слово «паськӧм» – «одежда», буквально переводится с коми языка как «шуба-обувь», то есть имеет значение всего комплекса одежды в целом: человек считался одетым, если был одет с головы до ног, включая головной убор и обувь. У коми народного костюма есть свои особенности, которые и позволяют выделить ряд местных комплексов: верхневычегодский, сысольский, вычегодский, ижемский, усть-цилемкий, удорский, лузо-летский.
Основным видом ткани для изготовления одежды был холст, льняная ткань домашней выделки и цветная клетчатая ткань, так называемая пестрядь.
Женский костюм состоял из сарафана, рубахи, обязательного головного убора, а также фартука и узорных чулок. Верхняя часть рубахи шилась из цветной ткани – пестряди, кумача, а нижняя – из белого холста. По плечам рубаху украшали вставками другого цвета из парчи или вышитым узором, по подолу – цветным тканым узором, а ворот – цветной каймой.
Сарафан надевали поверх рубахи. Они отличались покроем и тканью: косоклинные китайники – из китайки, синюка – из набойки, шушун – из пестряди, прямые сарафаны – из фабричных тканей, штофник – из парчи. На сарафан надевали фартук и подпоясывали узорным тканым или плетеным поясом.
Женщины заплетали волосы в две косы и укладывали их вокруг головы, закрывая их особым головным убором: шапочки с твёрдой основой назывались «сборник» на Сысоле и Вычегде, «самшура» на Верхней Печоре, «сорока» на Летке и Лузе. Поверх часто повязывали платки. Платки и шали уже в начале ХХ века заменили большинство женских головных уборов.
Мужская одежда состояла из рубахи и штанов. Рубахи шили из белого холста, пестряди, ситца, украшали вышивкой, полосками узорного тканья, оторочкой из кумача. Старинные рубахи были длинными, почти до колен, носились навыпуск и повязывались тканым или плетёным поясом. Рубахи-косоворотки, которые вошли в моду в начале ХХ века, были значительно короче. Штаны состояли из нижних, называемых «порты», и верхних – «гач». Верхние шили из пестряди, чаще синей в белую полоску. Штаны носили с сапогами, а также с низкой кожаной обувью «кöты», заправляя штанины в чулки, сшитые из холста или вязанные из шерсти, обычно украшенные узорами.
Своеобразной одеждой охотников стала безрукавка «лаз», «лузан»: прямоугольный кусок домотканого сукна с нашитой сверху кожей и отверстием для головы посередине. Спереди он длиной до талии, а сзади ниже пояса к нему прикреплен мешок-карман. Лузан подпоясывается кожаным ремнём с охотничьим ножом. Топор подвешивается в особую кожаную петлю на спине.
Детская и подростковая одежда по покрою повторяла одежду взрослых.
Верхнюю одежду коми крестьяне шили из холста или домашнего сукна, фабричных тканей и меха. Повсеместно был распространён кафтан на холщовой подкладке, который носили как мужчины, так и женщины. Рабочей одеждой были – сукман – кафтан со сборами на спине – и зипун, запашная одежда из домотканого сукна. Разновидностью мужской верхней одежды был армяк из домашнего сукна до колен со сборами сзади. Зимой надевали овчинные шубы и полушубки, а на Печоре и Ижме в среде оленеводов были в ходу малицы и совики из оленьих шкур.
Источник: «Централизованная библиотечная система г. Сыктывкар»